"Небесной розой" именовали богородицу,  а  в  христианской иконографии пять красных роз на розовом кусте обозначали пять ран Христа. Устав нового братства  предусматривал,  что  оно  останется  тайным  на протяжении 100 лет. Слово "розен-крейц" было паролем, по которому они узнавали друг  друга.  Одной  из задач общества являлось создание "магического" языка и письменности. Начало XVII века - время расцвета ордена. Между 1б14 и 1620 годами было издано не менее 207 произведений розенкрейцеров - более 1/3 всех  сочинений, публиковавшихся членами Братства до конца XIX века. Про розенкрейцеров говорили, что они  не  нуждаются  в  пище,  что  они способны превращаться в невидимок и повелевать духами. Целью  общества  было овладение утерянными тайнами древней науки, обеспечивающей людям  невиданное долголетие, и наделение монархов сокровищами, которые позволят улучшить долю их подданных. Появившиеся в первые десятилетия XVII века произведения  розенкрейцеров вызывали у лютеран сомнения относительно религиозной ортодоксальности ордена и ярые нападки со стороны католиков. Розенкрейцеров подозревали  в  связи  с дьяволом, колдовстве, в том, что они склоняют доверчивых  людей  к  занятиям магией, пагубным для души, и вообще в вольнодумстве. Братству розенкрейцеров приписывали важную роль в  создании  через  ряд других организаций  ("Колледж  Грешэма"  и  др.)  в  1662  году  английского Королевского общества - первой в Европе Академии наук. Унаследованные  формы мистики  и  магии  служили  порой  лишь  оболочкой,  в  которой  происходило формирование новых научных идей, основ передового мировоззрения  последующей эпохи Просвещения, складывание по сути противостоявшего церковной схоластике взгляда на природу и общество.  

Среди многих тайных союзов второй половины XVIII века  особое  внимание привлекал Орден золотых розенкрей-церов.Однако связь золотых  розенкрейцеров XVIII века с действительным или мнимым Орденом  розенкрейцеров  XV  -  XVIII веков не имеет документальных подтверждений.   Золотые розенкрейцеры  активно  участвовали  в  развитии  тамплиерской легенды, в  умножении  количества  степеней  в  масонских  ложах,  вербовали братьев в свои ряды и в 1777 году объявили себя высшей  степенью  масонского ордена.